文化道德 友谊篇(23则)

友谊篇(23则)

 

 

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易·系辞上》

利:锋利
臭:气味
两个人一条心,锋利可以切断黄金;心意投合之言,气味芬芳如兰。

有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》

有朋友从远方来,真令人高兴。

益者三友,损者三友。友道,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣——《论语·季氏》

谅:诚实
便辟:逢迎谄媚
善柔:当面奉承
便佞:善于花言巧语
有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友,有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友,有害。

四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》

强调与人友爱团结。

同类相从,同声相应。——《庄子·渔父》

应:呼应
同类的人跟在一起,同样的声音相互呼应。

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子·山水》

醴:甜酒
有德才的人之间交往像水一样清淡,没有道德的人交往像甜酒一样腻味。

衣莫若新,人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上五》

衣服新的好,人是老朋友好。

善人不能戚,恶人不能疏者,危。——《晏子春秋·内篇问上十五》

戚:亲近
不能亲近好人,不能疏远坏人,这很危险。

居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

居住要选择合适的地方,交游要接近贤德之人。

君子交绝,不出恶声。——《战国策·燕策》

有道德的人即使交情断绝,也不会互相攻击。

观其交游,则其贤、不肖可察也。——《管子·权修》

观察一个人交往的朋友,就能看出他正派还是不正派。

水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

水太清澈就没有鱼,人过分精明就没有朋友。

同舟渡海,中流遇风,救患若一,所忧同也。——《邓析子·无厚篇》

坐同一条船渡海,中途遇上风浪,大家齐心协力抵抗灾难,团结得像一个人,因为他们的忧虑是共同的。

士有争友,则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》

争友:诤友,直言规劝的朋友
令名:好名声
一个人身边有直言规劝的朋友,就会始终享有好名声。

交友投分,切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》

投分:意气相投
切磨:互相切磋琢磨
箴规:彼此规谏劝戒
交意气相投的朋友,互相切磋,彼此规劝。

海内存知己,天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

海内:古人以为我国四面环海,故称海内
比邻:近邻
四海之内都有知心朋友,虽然远在天涯也如同邻居一样亲切。

志同而气合。——唐·韩愈《徐泗豪三州节度掌书记厅石记》

真正的朋友应当有共同的志向,意气相投。

君子忌苟合,择交如求师。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》

苟合:随便附和
有德人忌讳随便交友,选择朋友如同拜师一样严肃认真。

同心而共济,终始如一。——宋·欧阳修《朋党论》

真正的朋友应当有共同的志向,互相扶助,始终如一。

大凡善恶之人,各以类聚。——宋·欧阳修《准诏言事上书》

强调什么样的人交什么样的朋友。

人物之相好恶必以类。——宋·王安石《石门亭记》

好恶:喜爱和厌恶
同类人相互喜欢,反之互相厌恶。

要成好人,须寻好友。——明·吕得胜《小儿语》

强调一个好朋友对一个人成长的意义。

惺惺惜惺惺,好汉识好汉。——《水浒传》第二回

惺惺:聪明人
同类人互相理解赏识。

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