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“水滸”微評:麈尾化大鵬 擊碎五泥龍 (圖)

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【新三才首發】 《水滸傳》中的公孫勝是一位道家高人,今天的電視中把他描繪成一個搬弄小術騙人的道士。《水滸傳》中的故事,也是天意,當然就有高人的參與。如道家派公孫勝助宋江,佛家是武松和魯智深。道家是講法術的,公孫勝就是法術高手。在《水滸傳》中有公孫勝斗妖道喬道清,擊碎五泥龍的故事。

五條龍向空中亂舞,正按着金、木、水、火、土五行,互生互克,攪做一團。狂風大起,兩陣里捧旗的軍士,被風捲動,一連顛翻了數十個。公孫勝左手仗劍,右手把麈尾望空一擲,那麈尾在空中打個滾,化成鴻雁般一隻鳥飛起去。須臾,漸高漸大,扶搖而上,直到九霄空里,化成個大鵬,翼若垂天之雲,望着那五條龍撲擊下來。只聽得刮剌剌的響,卻似青天里打個霹靂,把那五條龍扑打得鱗散甲飄。(出自第九十六回 幻魔君術窘五龍山 入雲龍兵圍百穀嶺)

按照神傳文化的理解,萬物都是有靈的。人們為什麼去廟裡拜佛燒香,是因為泥塑的佛像背後有神的因素存在。而有些廟裡塑的其它形象的生物,背後也有因素存在。公孫勝打碎的泥塑龍,竟然可以被二人遷來打鬥,大概公孫勝與喬道清一正一邪,都是與道有關吧。

在今天的無神論的影響下,人們砸碎了佛像,失去了自己的根,沒有了神的保護,才會使得萬魔出世惑亂人間。這不是值得我們深思的嗎?人們看《水滸傳》時,是否想過它也是神傳文化的一部分,而不僅僅是打打殺殺,快意恩仇那麼簡單。

《水滸傳》中有關的原文:
公孫勝喝道:“你在大匠面前弄斧!”喬道清又捏訣念咒,把手望北一招,喝聲道:“疾!”只見北軍寨後,五龍山凹里,忽的一片黑雲飛起,雲中現出一條黑龍,張鱗鼓鬣,飛向前來。公孫勝呵呵大笑,把手也望五龍山一招,只見五龍山凹里,如飛電般掣出一條黃龍,半雲半霧,迎住黑龍,空中相鬥。喬道清又叫:“青龍快來!”

只見山頂上才飛出一條青龍,隨後又有白龍飛出,趕上前迎住。兩軍看得目瞪口呆。

喬道清仗劍大叫:“赤龍快出幫助!”須臾,山凹里又騰出一條赤龍,飛舞前來。

五條龍向空中亂舞,正按着金。木。水。火。土五行,互生互克,攪做一團。狂風大起,兩陣里捧旗的軍士,被風捲動,一連顛翻了數十個。公孫勝左手仗劍,右手把麈尾望空一擲,那麈尾在空中打個滾,化成鴻雁般一隻鳥飛起去。須臾,漸高漸大,扶搖而上,直到九霄空里,化成個大鵬,翼若垂天之雲,望着那五條龍撲擊下來。只聽得刮剌剌的響,卻似青天里打個霹靂,把那五條龍扑打得鱗散甲飄。

原來五龍山有段靈異,山中常有五色雲現。龍神託夢居民,因此起建廟宇,中間供個龍王牌位。又按五方,塑成青、黃、赤、黑、白五條龍,按方向蟠旋於柱,都是泥塑金裝彩畫就的。當下被二人用法遣來相鬥,被公孫勝用麈尾化成大鵬,將五條泥龍搏擊的粉碎,望北軍頭上亂紛紛打將下來。北軍發喊,躲避不迭,被那年久干硬的泥塊,打得臉破額穿,鮮血迸流,登時打傷二百餘人,軍中亂竄。喬道清束手無術,不能解救。半空里落下個黃泥龍尾,把喬道清劈頭一下,險些兒將頭打破,把個道冠打癟。公孫勝把手一招,大鵬寂然不見,麈尾仍歸手中。(出自第九十六回 幻魔君術窘五龍山 入雲龍兵圍百穀嶺)

【作者:天明】

【新三才首發 轉載請註明出處】
責任編輯:新遠

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