方明光
方明光
【新三才首發】在中國的傳統文化中，龍是一種非常神聖的神性生物。一般認知龍是天上的神獸之一，負責掌管雨水或湖海之類的水域。因此在中國民間故事中有四海龍王，大江大河或大湖大澤也常有龍出沒的歷史傳說。而也因為其神聖與掌管人民最需要的「水」而成為中國古代最具力量的生肖。自古以來，龍的形象更是與五千年中國的歷代帝王緊密結合，皇帝與皇家的正裝上都繡著龍的圖樣與紋路，稱為「龍袍」，皇上坐的椅子稱為「龍椅」，甚至尊稱皇上的身體為「龍體」，都說明了「龍」在中國文化中的崇高地位。
2024年是農曆的「龍」年。在目前時局紛亂的世界，災禍不段的現代社會。龍年會帶給我們來的是福還是禍？是否如中國古人一樣，來借助神龍降世的年代祈求上天的和平，弘揚人間的正氣呢？
中國自古有一個家喻戶曉的成語 -「畫龍點睛」。現代人理解這句成語常是用在形容藝術作品創作到栩栩如生，或是文學作品、談話等有神來一筆的效果時，就用「畫龍點睛」來表達。而這個成語的典故是來自南朝梁武帝（公元464年—549年）的右軍將軍張僧繇的故事。據說他的畫功栩栩如生，他曾經在一間寺廟中畫龍，因為畫得太真實了，以至於最後點上龍的眼睛之後，龍就真的從畫作中飛出上天而去了。從此「畫龍點睛」之說得以世代相傳。
除了畫作中的「點睛」，中國人民在其它的民間活動中也有把「畫龍點睛」當成一種儀式，流傳至今。比如在很多國家的華人社會端午節會有划龍舟習俗，這個龍舟除了船身或畫上像龍身體般的鱗片，船頭也通常會雕製成龍頭的形狀，其中，龍舟要下水啟用前，往往也會在龍頭的兩隻眼睛畫上最後一筆，稱為「點睛」。當然這個「點睛」也是在敲鑼打鼓，鞭炮齊放的莊重儀式下進行。與佛教中常見的「開光」儀式如出一轍，以祈求這艘龍舟下水後獲得神明的庇佑，划龍舟會順利平安。
時隔千年以上，我們無法探討張僧繇畫龍的逼真與否，但眼睛為「靈魂之窗」確實無可否認的。造像藝術作品畫上眼睛，彷彿就像這個作品會有個生命一樣，可以看到外界事物，也可以真正「活」起來。然而，在佛教中所稱的「開光」與基督教中的「彌撒」，其實還有更大的含義，只是很多現代人不知道，甚至連宗教中的人士也大部分不理解。
真正所謂的「開光」，不是只是把藝術作品的眼睛給畫上去，那是形式上的一種做法，但是「開光」的真正含義，其實是要讓這個作品（通常是神佛的雕像）具有庇佑人們的作用，而能真正庇佑人們的，其實是那尊神佛雕像所代表的真正神佛，而不是雕像本身。如龍舟下水之前的隆重儀式一樣，佛像與基督教的「開光」過程需要的是人們的正信正念，以虔誠的心意與形式，來讓神佛願意透過這樣的雕像給予人們庇佑。
然而，當今世俗的商業利益導向下，不只一般人無法理解真正「開光」的含義，連宗教人士也往往誤解或根本不理解真正的「開光」，而只從字面上理解，例如把神佛眼睛點上、或甚至唸咒貼符，唱唱詩歌，或更誇張的直接拿鏡子反射太陽光閃幾下，就算完成「開光」了，還光明正大跟信眾們收費。
在此龍年之際，除了讓大家回顧一下「畫龍點睛」的由來，下次看到任何「開光」與類似的活動時，不妨思考與檢視一下，到底這個「開光」儀式，真的是很虔誠的正念正行帶來神佛的庇佑，還只是商業上的賺錢手法罷了。
（作者：方明光）
（責任編輯：姜啟明）
（文章來源：新三才首發）
