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《孙子兵法》是兵书，也是文学著作！
春秋末年孙武的《孙子兵法》（又称为《孙子》、《孙武兵法》）是一部兵书，有着“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部相当优秀的文学著作，有着“知彼知己，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；它还是一部指点做人做事的参考书，有着“胜可知而不可为”这样的做事法则。
孙武，后人尊称他为孙子、兵圣。
今天将自《孙子兵法》中，择选最经典的十句，我们一起来品读：
一、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。（《孙子兵法•虚实篇》）
势：方式，模式。神：超乎常人的本领。
这两句的大意是：用兵作战没有固定的模式，就像是水没有固定不变的形态一样。能够根据敌情变化而取胜的，就称做用兵如神。
孙武认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，这正像无固定形态的水一样。水放在圆容器中，它是圆的，放在方容器中，它就是方的。
因此，能够根据敌人数量的多少、装备的好坏、士气的高低、指挥员的素质如何，以及军需供应如何，再来机动灵活地采取对策，才能够夺取胜利。
这几句可以用来说明用兵或做其他工作时，应该审时度势，灵活机动地制订计画，不可以死搬教条，墨守成规。
二、知可以战与不可以战者，胜。（《孙子兵法•谋攻篇》）
这两句大意是：知道在什么样的情况下可以打，什么样的情况下不可以打的将领，就能够打胜仗。能审时度势、知己知彼的将领，善于在战争中采用灵活机动的战术。打得赢便打，打不赢便不打，不受情感支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
三、善用兵者，避其锐气，击其惰归。（《孙子兵法•军争篇》）
惰归：孙武把士气分成三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。锐气是指勇猛的气势。惰归是指士气疲惫衰落之时。
这句大意是：善于指挥作战的将领，会避开敌人的锐气，等到敌人的士气衰落、疲惫时，再前去攻击。
“避其锐气，击其惰归”与“避实就虚”的作战原则一样。两者都是说明在敌我力量相当时，能够先做暂时的退让，以保持我军的锐气，得使敌人疲劳沮丧，减杀其优势。待时机成熟，再给予敌人致命的打击。
四、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。（《孙子兵法•始计篇》）
诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。
大意是：战争是一种用假像来欺骗与迷惑对方的学问。所以，原本自己强大，却要伪装成弱小；本来极具战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已经逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要朝向远处，却伪装成要朝向近处。总之，方方面面都要使敌人产生错觉。
常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，令敌人产生错觉，作出错误判断。接着再趁机向敌方进行袭击，定可获胜。
由这几句派生出的声东击西、指南打北等战术，都是以假像迷惑敌方，进而达到预期的目的。
五、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。（《孙子兵法•始计篇》）
实：敌人力量充实。备：防备。
这几句大意是：对敌人要以小利诱惑他，让他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能会采取进攻；当敌人力量强大时，要避其锋芒，保存实力。
这几句讲述的是，用兵之道在于计谋，亦如“战阵之间，不厌诈伪”(出自《韩非子•难一》)。作战时，尽可能凭借假象来迷惑敌人，取得胜利。这两句谈论的都是用兵之道，在现代军事上也可凭之作为借鉴。
六、攻其无备，出其不意。（《孙子兵法•始计篇》）
无备：没有准备。不意：意想不到。
这句的大意是：趁敌人没有防备之时进攻，采取敌人意想不到的行动出击。作战，就应该选在敌人守备最薄弱的地方、敌人料想不到的时间，以及对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能够出奇制胜。
前者说在对方没有防备的地方或毫无准备之时发动进攻；后者则说要采取出乎对方意料的行动致胜。
古今中外有不少这样的战例，例如：日本成功地偷袭珍珠港。此方现今已广泛应用于其他领域的争夺、竞赛中。
七、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。（《孙子兵法•谋攻篇》）
彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。
这两句大意是：了解敌人的长处和短处，同时也了解自己的长处和短处，就能够百战百胜，永远立于不败之地。
这一条闻名中外的战争原则，科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比。凭己之长，攻敌之短；有把握便打，没有把握即不打，根据敌情变化，采取最合适的方式与最恰当的时机去攻击敌人。
如此一来，自然每战必胜。同时，这一原则还远远跨越战争范围，适用于其他工作。
八、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。（《孙子兵法•谋攻篇》）
这几句大意是：用兵的原则，拥有十倍于敌的兵力就包围敌人，拥有五倍于敌的兵力就进攻敌人，拥有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，拥有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免争战。
用兵的基本法则是依据敌我强弱的不同，进而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下，应要集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人；在敌我力量接近时，应该设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃；在敌强我弱的情况下，则应该回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，可能会坐失良机，或者会因为冒险交战，导致战争失败。这几句作为兵战的原则，至今仍有借鉴意义。
九、投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《孙子兵法•九地篇》）
这两句大意是：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能够转危为安。保存下来，取得胜利，这是出奇致胜的一种方法。
遇到危急的情况，处于再无退路的险要关头，可以把军队投到死亡线上。士兵会如过河卒子，只能进不能退。为了求得生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能够转败为胜。
十、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子兵法•谋攻》）
这几句大意是：百战百胜固然好，但非好中之好；不经战争而令敌人屈服，才称得上是好中之好。
这段话反映了孙武战争观的一个重要内容：战争的目的在于“能自保而全胜”。百战百胜实难达到，即使全胜了，杀敌一万自损三千，胜方也得遭受很大的损失。若是运用谋略和外交手段取得胜利，即“不战而屈人之兵”，这才算上策。
所以孙武说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意即两国相争，最高的良策是斗谋略，令对方屈服，其次是通过外交斗争来取胜，再次是兵战而取胜，最下者为攻城取胜。孙武这一类的战略思想，很值得学习。
（责任编辑：肖凡）
