邓梁
邓梁
吳彬為晚明時期的居士畫家，字文中、文仲，號枝隱頭陀、枝隱生，福建莆田人，生卒年不詳，推測為明代萬曆朝（1573～1620）前後。年少時即因畫藝而聞名，成年後活躍於南京，結識許多名士，並有詩集出版，惜今已不傳。
吳彬以畫藝聞名，能詩文，又崇奉佛法，是一位具有多重身分的晚明居士畫家。他日日誦經禮佛，以圖繪作佛事；萬曆二十九年（1601）曾為南京棲霞寺作五百羅漢圖。萬曆後期，吳彬曾北上京師，擔任宮廷畫師。
他的畫風奇異，其風格出於福建，融入吳派特色，因此筆法中既有吳派的秀麗清雅，也有恣意揮灑、表現抒放筆墨的閩浙風尚。他的山水畫中，山勢多奇詭，花鳥畫中的花鳥形象奇特。後人以「狀奇怪」、「非人間」讚賞他畫中的新奇趣味。
現代研究吳彬畫風的學家，認為從晚明起便有中西文化交流，因此認為吳彬的畫，多少受到西洋畫影響。在畫派紛呈的晚明畫壇中，吳彬充滿視覺張力的奇異畫風，可謂獨樹一格。
明吳彬 畫羅漢 軸
此軸畫羅漢坐於巨石之上，觀看著一隻造型奇特、騰雲而出的龍。山石、雲氣造型都十分奇特。最上方的一位人物身著紅袍，手中持瓶，應是以神通力讓神龍化現的羅漢。文獻記載吳彬為棲霞寺製作五百羅漢軸，大約完成數十軸後，成為其他人的收藏，並未留在寺中。此軸有吳彬款題「施於棲霞禪寺供奉」，畫上又有米萬鍾藏印，應是成為他人收藏的該組五百羅漢軸之一。
明 吳彬 畫楞嚴廿五圓通佛像 冊
此冊描繪《楞嚴經》所載二十五位菩薩取得圓通法門的要訣。畫無款印，據陳繼儒、董其昌題跋，知是吳彬所繪。第一開畫佛頂放光、化現宣說佛法，後畫各菩薩因法門不同的樣態。山石植物或如方折結晶體、或扭曲的枝蔓，人物容貌則有胡人異相，講究變幻奇趣作風。吳彬捨棄對經文情節的交代，更關注得到圓通剎那的視覺化效果。明人熱衷此經，不僅註述解經，更讀誦奉行。此套圖像，正是此一風潮的重要產物。現存籤題順序略有脫誤，觀音大士應是第二十五法門。
