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隨著科學的發展，美人魚作為一種生物的存在受到置疑。
科學的出現從方方面面改變了人類的生活。它認識事物的思維及探索未知的方式局限了它去接受許多真實的事物，對人魚存在的否定就是其中一例子，宇宙間還有多少真實為我們所忽略呢？
很久以來，即使是學者也相信美人魚的存在。隨著科學的發展，美人魚作為一種生物的存在受到置疑。
在18世紀，幻想變成了作家的孩子氣，不過本世紀初由於浪漫主義運動它重新興旺起來。這也到了科學按照它的所能最大限度地驅散美人魚的神秘，聲稱過去記錄在案的美人魚例子均是人們出於航海時間太長，從船上看到一隻海豹、海豚、儒艮或海牛，便發誓是看到了美人魚。
自19世紀以來出現了無數的記錄。受人尊敬的人們寫下來卓越的報告，這些與科學家對這種幻想生物的冷淡形成鮮明的對比。
科學的出現從方方面面改變了人類的生活。它認識事物的思維及探索未知的方式局限了它去接受許多真實的事物，對人魚存在的否定就是其中一例子，宇宙間還有多少真實為我們所忽略呢？
孩子們的故事又重新有美人魚了，這一次還被寫下來發表。美人魚的形象再次在藝術作品中出現，藝術家允許在人類「獸性」本能與智慧思考之間創作，表現為美人魚的尾巴和想獲得一顆人的心的願望。這是在美人魚歷史上第一次出現美人魚渴望獲得人的心。代表作是安徒生的《小美人魚》，年輕的美人魚想通過她的忠實獲得一顆心。美人魚對凡間男子的愛戀的主題繼續著、被進一步誇大。突出表現在彼德的戲劇《米蘭達》和《為男人瘋狂》的結局裡，後來還被拍成電影。20世紀20年代到30年代之間美國拍攝了許多有關美人魚的電影，最出名的是《斐姬美人魚》。日本的荒誕劇表演也醜化他們的美人魚：由不完整的猴子和魚尾組成，廣告稱其為「美人魚屍體」。
然而，無論美人魚用來做什麼，在電影裡充當什麼角色，她一直保有其獨有的神秘。
（责任编辑：瑀彤）
