位於無錫靈山的太湖之濱,有一個叫的靈山小鎮,這裡的一山一水,一草一木,一石一葉,一門一窗,一桌一燈,一杯一盞,乃至鳥叫蛙鳴,彩雲薄霧,燭光暗香,晨鐘暮鼓,漁火晚唱,無處不是禪意,無處不是生活。
拈花灣,取名自佛教中佛祖拈花一笑的典故,昭示著佛祖對禪的參悟。坐落於太湖邊的,其外形就如同佛祖手指拈花,所以小鎮的景觀無不透露出東方的“禪境”。
茅草屋頂的故事
會呼吸的禪意建築
居所最講究的就是靜中有動,所以的小鎮景觀都要符合“會呼吸的”原則,就像這一切所有的物體不是搬來的,而是像自然生長出來的一樣。
為了讓苫廬屋頂最大程度達到自然禪意的效果,他們從江蘇、浙江、福建、江西、東北甚至印度尼西亞的巴厘島等地方選擇了二十多種天然材料,同時將能夠找到的最好仿製品拿來,放在一起進行日晒雨淋等各種手段的反覆試驗比對。
一個小小的茅草屋頂,整合了十八家專業機構和企業的資源與力量,前前後後“折騰”了十三個月的時間。

竹籬笆的故事
大巧若拙重劍無鋒
原本最簡單的庭院竹籬笆,在卻演變成最複雜的工程。經過數月的嘗試,換了好幾個施工隊伍,竹籬笆就是難以令人滿意。浙江安吉、江蘇宜興、江西宜春……許多國內著名毛竹產地的工匠都來試過了,空靈的禪意、藝術的質感、天然的美感、竹製品的韻律感、建築需要的功能性……綜合大家的力量,也不能做到全部兼顧。

而主事者堅持一定要達到最好、最全面的效果,於是將視線放大到國外和東瀛,尋找大匠來指導。幾番苦苦尋覓,終於在國外找到兩位七十多歲的匠師。他們做竹籬笆已經三十多年,一輩子只專註做這一件事,還是竹籬笆“非遺”傳人。主事者花了十萬元人民幣將兩位老先生請到,手把手教自己編竹籬笆。
選竹、分竹、烘竹、排竹,編織手法、竹節排布技巧、結繩技法……竹籬笆在不僅成為一個藝術創作,也是一個浩大的系統工程,光打結的麻繩就選了三十多種、十幾種技法。

老先生教大家打蝴蝶結就用去半天的時間。主事者認為,僅僅學會還不夠,還要把這些工藝標準化,牢牢地烙印在大家的心裡,確保這裡的每一尺竹籬笆都達到完美的水準。
於是,又經過一百多天的反覆操練、印證、強化、完善,形成絲毫也不準走樣的標準流程。後來,人們在竹籬笆建造標準流程表看到一組令人驚訝的數字:這裡的竹籬笆搭建,共需使用二十九種標準工具。普通竹籬笆建造有二十九道標準工序,竹絲竹籬笆有四十三道標準工序。

(责任编辑:文恩..)