姜啟明
姜啟明
【新三才首發】古代的封建制度比現代落後嗎？周朝有位周穆王，想出兵征討蠻夷的犬戎，結果一位大臣祭公謀父勸周穆王要以德行來感化，而不是靠武力征伐蠻夷。
這篇文章就是「祭公諫征犬戎」。祭公除引述了先王的教誨說「耀德不觀兵」，以及周公也明訓要以德廣被華夏，更具體說明先王所制訂下來的封建制度，天子如何一層一層管理到最外圍的蠻夷之邦，鉅細靡遺，論述清晰，讓後人得以一窺封建制度設計的原理。
首先，是天子直接管轄的地區，叫做王畿，王畿之內叫做甸服，要負責供應每天祭祖(父親、祖父)所需；接著外圍五百里是侯服，負責供應每月祭祀高祖、曾祖所需；再外圍的地方是賓服，要供應每季祭祀遠祖所需；之外的蠻夷之地是要服，負責供應年終祭祀所需；然後才是戎狄之地的荒服，只需要在新君王即位或天子登基的時候來朝見即可。所以層層有不同的要求與規範，也都在這些地區能負擔的範圍之內，因此天下可以治理得很妥當。
然後，如果上述的封建規範，有人不能遵守執行的，天子要先自我檢討，反省是否有不當的地方，檢查所頒布的號令、法典，以及所規定的貢品數量是否不當，以及修治文德等等。再不來進貢的話，才是修正刑罰，進而予以攻伐或征討。但即使這樣，對於最外圍的蠻夷與戎狄，如果不服從的話，也不會勞師動眾遠征，而是予以譴責及曉諭警告即可。即使譴責及曉諭無效，也不出兵，而是更進一步來修飭自己的德性，以德來感化遠近諸侯。
由此看來，周穆王要出兵征討犬戎，真的是有違先王的制度，也沒做到以德服人的要求。況且，周穆王征討犬戎的理由，竟然是因為犬戎沒有每季進貢(原本對賓服的要求，而非對犬戎這樣的荒服)。在師出無名、不以德優先的情況下，周穆王仍不聽祭公的勸諫一意孤行，最後大軍遠征的結果，只得到四匹白狼、四隻白鹿的「戰果」，然而之後這些荒服再也不來朝見周天子了，周朝的威勢也自此淪喪。
其實，封建制度之美，並非在其制度本身的法理，而是在執政者本身的德行上，以及要求執政者遇到不符規範者先自省修德的理念上。如此一來，整體制度就可完善的運作。其實，當代的政治制度雖然已經走向民主，但對執政者來說，這樣的重德與內省要求，如今看來，仍然是非常適用的啊。
（作者：張季民）
（責任編輯：姜啟明）
（文章來源：新三才首發）
