【新三才訊】拜占庭帝國存在近1,125年,它是所有時間最偉大的帝國之一。然而,許多人對此並不了解,除了“拜占庭”一詞是高度複雜,複雜和迂迴交易的同義詞。
作為羅馬帝國東部首都,君士坦丁堡以及後來的拜占庭式城市君士坦丁堡成為了一個非常活躍的社會的中心,保留了希臘和羅馬的傳統,而當時西歐大部分地區陷入黑暗時代。拜占庭帝國保護西歐的遺產,直到衰落,最後,保存完好的希臘和羅馬的大師作品打開了歐洲人的眼睛,引起了文藝復興時期的火種。
許多歷史學家都同意,如果沒有拜占庭來保護它,歐洲就會被伊斯蘭入侵者的潮流所壓倒。這份清單的目的是讓讀者根據真實的事實進行準確的歷史旅程 - 非常值得。
第十,帝國名字的起源
拜占庭的起源是神秘而隱密的,但對於我們的來講,我們將遵循普遍接受的版本。 來自約雅各市的Megara鎮的希臘公民拜占庭約六百二十八號在德爾福諮詢了阿波羅的神話。 由於希臘大陸人口過剩,拜占庭要求他建立新殖民地的地方。 神諭只是低聲說,“盲人對面。“
拜占廷司祭不明白這個信息,但他在東北方向航行在愛琴海。 當他來到博斯普魯斯海峽時,他意識到了神的意思。 看到希臘城市查爾遜,他認為,他們的創始人一定是盲目的,因為他們沒有看到距離海峽另一邊半英里遠的明顯優越的地理位置。 所以他在更好的網站上建立了自己的定居點,並且自己稱之為拜占庭。
第九個,地緣政治青睞拜占庭
拜占庭在其附近有一個優良的港口。 它在黑海和地中海之間佔據了戰略位置,因此很快成為連接歐洲和亞洲大陸的領先港口和貿易中心。 佔領,破壞和再生成為城市的統治的規律。在590 B.C.,拜占庭被波斯人摧毀。 後來被斯巴達人重建,然後由雅典和斯巴達戰勝直到336 B.C. 從336年到323年,它是在著名的希臘將軍亞歷山大大帝的控制下。 亞歷山大去世後,拜占庭終於重新獲得了獨立。在接下來的幾年裡,在城市成為歷史上最偉大的帝國之都的首都之前,它被各種侵略者如凱爾特人以及羅馬人。
第八,拜占庭帝國誕生
在324年,羅馬帝國西半部皇帝君士坦丁一世在戰爭的內戰中擊敗了東半部的皇帝,馬斯康帝斯和Licinius。 康斯坦丁成為羅馬帝國的第一位基督教皇帝 - 雖然羅馬帝國完全轉變為基督教,但在他一生中並沒有完成。 毫無疑問,在君士坦丁統治期間,基督教成為帝國的主要宗教,但君士坦丁最大的遺憾是,他永遠無法實現統一的基督教會,君士坦丁堡市的建設是非常可能的。但是, 是他絕對的勝利之一。 古希臘古羅馬皇帝在統治期間建造了許多優秀的城市,君士坦丁堡的大小和壯麗都超過了他們。 它很快成為拜占庭帝國的首都,因此標誌著一個新時代的黎明。
第七,帝國分裂
大多數歷史學家今天無法確定哪個事件或日期意味著羅馬帝國的衰落。 最常見的結論之一是,當帝國分裂成兩個時,再也無法達到其前一個榮耀。 對於這個時代的宗教,還有更多的爭論,這可能是將拜占庭帝國與古典羅馬精神分離開來的決定性因素。最後統治整個羅馬帝國的皇帝。 他也是在中間分裂的人,將羅馬(西)送給他的兒子Honorius和君士坦丁堡(東),到他的另一個兒子阿卡迪烏斯。 當古代土地被劃分時,羅馬帝國的西方部分更為古老,而受希臘影響的東部半島繼續發展其東方文化。 世界已經知道的羅馬帝國已經不復存在了。
第六,查世丁尼一世,帝國的黃金時代
查世丁尼一世最廣為人知的貢獻之一是拜占庭帝國的法律改革,被稱為“查世丁尼法典”。在他的統治下,拜占庭帝國在許多方面蓬勃發展,繁榮昌盛。 查世丁尼那獲得了他的建築和建築的權力和名聲。 他最著名的建築之一是聖索非亞大教堂,聖索菲亞大教堂538年完成。它成為希臘東正教教堂的中心,幾個世紀以來。 這個巨大的大教堂今天仍然在伊斯坦布爾站立,仍然是世界上最大和最令人印象深刻的教堂之一.查世丁尼還鼓勵音樂,藝術和戲劇。 作為一個傑出的建設者,查世丁尼建設新的道路,橋樑,渡槽,浴室和各種其他公共工程。 東正教會現在被視為聖人,儘管很多東正教的基督教徒不同意他的成聖。
第五,帝國希臘化
大多數歷史學家都同意,在610 A.D.赫拉克利烏斯奪得拜占庭的王位後,拜占庭帝國在文化和精神上都成為希臘文。 赫拉克利烏斯希臘語是帝國的官方語言,它已經成為拜占庭人口中最廣泛使用的語言。 拜占庭帝國起源於東羅馬帝國,現在已經演變成新的東西,與其前身不同。 在650 A.D.,只有極少數揮之不去的羅馬元素與希臘普遍的影響力保持一致。 據各種歷史消息來源,大部分拜仁丹人從650年起,起源於希臘文化背景。 此外,拜占庭式軍隊的戰鬥風格遠遠高於古代雅典人和斯巴達人的風格,而不是羅馬軍團的風格。
第四,拜占庭海軍使用希臘火對付敵人
拜占庭海軍是第一個在海戰中採用恐怖的液體。 液體通過安裝在拜占庭船艦的大型虹吸管泵入敵艦和部隊。 它會在與海水接觸時點燃,只能很難撲滅。 “希臘之火”的成分受到嚴密保護,但歷史學家認為這是石腦油,瀝青,硫磺,鋰,鉀,金屬鈉,磷化鈣和石油基的混合物。 其他國家最終拿出了類似的東西,但事實上,對自己的軍隊來說也是危險的,所以在十五世紀中期拜占庭帝國就是被類似的武器所擊潰。
第三,拜占庭美食
當我們聽到“希臘羅馬”這個詞語時,我們會自動考慮文化,建築,哲學,奧林匹克運動,但不是拜占庭式的美食。要正確地了解拜占庭美食,我們需要回到根源。它涉及希臘實踐和羅馬傳統的混合。拜占庭式烹飪口味集中在希臘化蓬勃發展的地區:奶酪,無花果,雞蛋,橄欖油,核桃,杏仁,蘋果和梨,都是拜占庭式飲食的主食,屬於帝國土地,受到貴族和共同體的讚賞人們一樣。拜占庭人也喜歡蜂蜜,經常用它作為甜味劑做飯,因為沒有糖。麵包是拜占庭式餐桌的重要主食,也是君士坦丁堡政府穩定的保證。這是一個巨大的企業 - 君士坦丁堡的麵包店每天定期生產超過八萬件的麵包。拜占庭人可以依靠平均飲食的麵包,奶酪,肉和魚,其中大部分用鹽和橄欖油醃製和保存。但就像在現代希臘,這種飲食補充了在小花園裡生產的蔬菜。 儘管我們今天所提供的信息有限,但我們對拜占庭美食的了解就像恢復損壞的馬賽克;即使很多作品仍然失踪,圖片仍然具有美麗的品質。今天,希臘和其他地中海美食的香氣和成分給了我們一點味道,拜占庭美食一定是這樣的。
第二,拜占庭的經濟在歐洲是最強大的
拜占庭帝國主要由一系列由發達基礎設施相連的小城鎮和海港組成。 產量很高,土地所有權增長明顯。 拜占庭人遵循基督徒的生活方式,圍繞著家庭,婦女致力於撫養子女。 還有各種各樣的公共場所,男人們在閒暇時間放鬆身心。 從500年代到1200年,拜占庭是歐洲和西亞最富有的國家。 歐洲其他國家的生活水平是無與倫比的,它在藝術,科學,貿易和建築領域佔據了世界領先地位。 我們甚至可以說“拜占庭夢”早在美國之前就存在。
第一,偉大的東正教
拜占庭的大多數歷史學家都同意,帝國最偉大和最持久的遺產是希臘東正教基督教的誕生。東正教在東西方基督教十一世紀的“大分裂”之後,成為基督教的獨特分支。分離並不突然。幾個世紀以來,東西方教會之間存在著重大的宗教,文化和政治差異。許多歷史學家今天向我們保證,宗教是羅馬文化失去其對拜占庭帝國的所有影響的主要原因。羅馬天主教徒與希臘東正教基督教徒之間存在重大的神學差異,其中包括使用圖像,聖像的性質精神,以及教皇的角色(和身份)。文化上,希臘東方在思想上總是傾向於更加哲學,抽象和神秘,而拉丁語西方則傾向於採取務實和法律化的做法。所有這些因素終於在1054年D.D.當教皇利奧九號宣布開除君士坦丁堡的牧首,希臘東正教教會的領導人。而君士坦丁牧首也開除羅馬教皇的教籍作為回應,雙方的裂痕到今天都沒有平復。