張均威
張均威
【新三才訊】公元前1045年，武王伐紂，但商紂王的愛將攸侯喜，卻和25萬大軍莫名其妙地從史書上消失了。他們到底去了哪裡？
日前，《世界華人周刊》報道稱，在遙遠的南美洲有一個小國，它的國民長相竟然和中國人極度相似，它的原始文化也和中國文化有着驚人的吻合。據歷史學家的研究，這個小國的國民很有可能是中國人的後裔。而這個小國，就是秘魯。
報道稱，秘魯的土著是印第安人。如果你漫步在位於亞馬遜河邊的秘魯村落，仔細端詳那些土著居民，你會驚訝地發現：他們的相貌和中國人並沒有太大的區別。在河邊辛勤勞作的秘魯土著，就像中國北方那些皮膚黝黑的農民一樣。
早在晚清時期，康有為周遊各國，在秘魯的時候受到了土著居民的熱情接待。秘魯土著的外貌給了他深刻的印象，當地的印第安古代遺迹也和中國相似，康有為激動地寫下了“遺民似是自華來”的詩句，並斷定“南北美洲，皆吾種舊地。”
到了上個世紀九十年代，這種外貌上的酷似也引起了美國化學家道格拉斯・華萊士教授的注意。他對秘魯土著和中國人的DNA進行了抽樣分析對比，得到的結果令人震驚：二者的遺傳基因是相同的。
僅僅是DNA的相同，外貌的相似，並不足以肯定秘魯人是中國人後裔的說法。要想探究歷史的全部真相，還是要從史料中尋找線索。
如果秘魯人真的是中國人的後裔，那麼他們的祖先是從什麼時候從中國遠航到秘魯定居的呢？
無論是我國著名的歷史學家，還是國外的很多學者，都認為這是源自於中國歷史上的“殷商東渡”。
公元前1045年，一路勢如破竹的周武王攻克了殷商的首都朝歌，商紂王在絕望之中選擇了自焚，殷商王朝就此覆滅。
然而，有一個謎團一直縈繞在許多歷史研究者的心頭：攸侯喜所率領的25萬商朝主力軍團到底去了哪裡？
攸侯喜是殷商王室的旁支子孫，驍勇善戰，被商紂王委以重任。當周武王起兵反叛商朝的時候，攸侯喜正率領25萬大軍在現在的山東一帶徵討蠻夷。
周武王的軍隊很快佔領了很多城池。商王朝主力部隊在山東，剩餘的部隊很多都是由奴隸組成的烏合之眾，自知危在旦夕的商紂王馬上派人去山東給攸侯喜傳令，讓他馬上帶領主力部隊返回國都抵抗周武王的軍隊。
雖然攸侯喜收到紂王命令就迅速率領軍隊勤王，但是最終還是晚了一步。他的軍團還在半路上，殷商就已經徹底滅亡了，新的王朝已經建立。
攸侯喜知道無力回天，但他身為殷商的王室後裔，對商紂王忠心耿耿，不願意就此投降周朝。從此之後，史書上就沒有了關於攸侯喜的記載，這25萬大軍，也從此下落不明。
為了彰顯自己的仁德，周朝對於商王室願意投降歸順的貴族都十分寬容，在史書上都記載了他們後來的封地和去向，就連亡國之君商紂王的兒子，也都得到了周武王的寬恕，有了一片屬於自己的土地。即使是不願屈服的殷商重臣，史書最後也交代了下落。而商紂王的愛將攸侯喜，卻和25萬大軍莫名其妙從史書上消失了。
歷史在這裡卻有了驚人的巧合，在攸侯喜和殷商軍團消失不久之後，遙遠的秘魯，出現了與殷商極為相似的印第安原始文明。迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中，有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜，印第安人的羽蛇圖騰和中華先民的龍圖騰十分相似，印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
除此之外，太極圖、文字符號、紋飾，都十分雷同。
那麼，肯定有人會有疑問，即使相貌和文化都極為相似，可是中國和美洲之間隔着茫茫海洋，殷商的先民真的有那麼先進的航海技術嗎？答案是，即使沒有先進的航海技術，他們一樣很有可能到達美洲，因為有黑潮的作用。
黑潮是全球第二大洋流，是太平洋洋流中的一環。在這股黑潮的作用下，只要船隻順着洋流進入西風帶，僅僅依靠洋流的作用就可以到達北美洲沿岸，再從北美出發航行到南美就比較容易了。
更何況，根據史料記載，攸侯喜的軍隊原本駐紮在中國山東一帶，山東濱海居民在很早就會乘船出海。而《詩經・商頌》中也有“相土烈烈，海外有載”的記載，說明當時殷商王朝的統治範圍極有可能已經到達海外，沿海的商朝軍隊也掌握了一定的航海技術。
歷史學家張光直也曾經據此提出一個“環太平洋文化圈”的概念，他認為，中國、南島民族、美洲各文明，都在共享着一種文明底層——環太平洋文明。中國和美洲的原始文明都是同一祖先的後代在不同時代、不同地點的產物。
“秘魯人是中國人的後裔”這種說法，秘魯土著本身也是十分認可的，並不是我們的一廂情願。
1983年，北大教授鄒衡在美洲結識了一位印第安教員，這個教員和鄒教授一見如故，他告訴鄒教授自己的祖先是來自中國的殷人，並告訴鄒教授這個說法是他們祖祖輩輩口耳相傳的。
如今，華人前往秘魯工作定居的也越來越多。在秘魯的大城市，隨處可見華人的身影，中餐館也成了很多秘魯人的最愛。
眾多海外華人的歷史都證明了一個事實：中華民族的5000年璀璨文明，無論在世界哪個角落都能生根發芽。期望有更多的考古發現，讓我們知道幾千年前我們的先民，究竟如何披荊斬棘在遙遠的南美立足！
