如何面对真理

「新三才首发」2023年4月14日，在爱尔兰西部梅奥郡（County Mayo）的一个名为诺克（Knock）的小村庄迎来了一位远道的客人 —— 美国总统拜登（Joe Biden）。诺克被选为拜登总统访问爱尔兰梅奥郡地区的第一站。他为什么会对这个小镇独有情钟呢？ 

这个偏远的小镇却有一段惊天动地的历史。

1879年8月21日晚上发生的一起圣母“显灵”事件。当时，十五位居民声称在教区教堂外面的山墙附近目睹了神圣的景象：他们看到了圣母玛利亚、圣若瑟、圣约翰、上帝之羔羊以及十字架与其周围的天使。当时的显灵事件维持了几小时，有些农民在教堂的远处也看到了附近非常强的光芒。 

历史上爱尔兰是欧洲较为贫穷的国家，但那里却出现过很多圣母显圣事件。神的出现给在饱受疾苦的、又有信仰的爱尔兰人们一次次的希望，使得那里的人们能够把传统社会一直坚持到二十一世纪。这次显灵事件发生在爱尔兰人正在走出铃薯大饥荒、土地纠纷及各种灾荒的难时代。事件之后远近的村民都涌向诺克祈祷或索取灵物来治愈疾病。确实很多人的顽症都被奇迹治愈了，这让诺克声名远扬，全国各地来此地祈祷的人越来越多。 

由于越来越多的民众自发的来诺克祈祷，使得天主教会派来了20多位神父与牧师对这些目击者做了详细审问。见证者包括各个年龄段从儿童到老人的，他们的证词与看到的景象都几乎完全一直。教会对显灵事件一直都非常的谨慎，诺克的显灵景观非常的复杂。 最后教会得出这些人几乎不可能会造出这样复杂一直的谎言，由此梵蒂冈默认了此事 。 但教会也没有积极将此事做为神迹在宗教界宣讲。 当然这些详细的证词作为诺克历史的重要组成部分被保存了下来。

但当年的整面显灵墙很快便遭到了朝圣者的破坏，他们凿下水泥、灰泥和石块，既为了留作纪念，也为了用以治病。信仰神灵的爱尔兰人把诺克做为了他们与神沟通的一块圣地。 多年来来此朝圣的人群络绎不绝，其宁静的氛围和1879年的显灵故事，使其成为几代朝圣者心中的重要灵性圣地。

拜登总统此次之行有机会在显灵之后的小教堂驻足祈祷与沉思。他点燃了一支饰有百合花纹章（Fleur-de-Lis）的祈祷蜡烛，并在理查德神父的带领下诵念了一断玫瑰经。随后，他在小堂中独自静处了一段时间。总统还亲手触碰了与显圣事件相关的原始山墙（Gable Wall）遗迹。在建筑结构加固工程后，部分原始墙石得以保留；其中一块石头作为诺克圣地（Knock Shrine）的特别礼物，被牧师赠予了拜登总统。

世世代代的朝圣者都渴望与显圣地建立某种实体的联系。很多绝症病人仅仅因为触摸显灵地方的石头而被治愈。当年显灵地方的很多实物都已被上个世纪的朝圣者扒走了，美国总统能够拥有了一块儿原始石块，是具非常特殊的意义。那是1879年那场神降人间的实物纽带。

在科技发达的今天， 诺克可以让世界上最强大国家的总统驻足与礼拜。 然而当年圣母与圣徒显身在这个平凡的小教堂的院子里时， 却只是被几个普通村民与在教堂里工作的仆人现场瞻仰与赐福。 

当时显灵盛况持续了几小时，大家把能够叫到家人与朋友都叫到了现场。但当晚教堂里的神父却没有出来一起来敬仰这次神圣的显灵事件，当时他就在教堂里，虽然特别通知了他， 但他并没有出现。

很多教会对于此类事件也是保持沉默的状态，他们不愿谈论与面对这些无法解释的显灵事件。更有一些神父与牧师出来强烈反对， 认为是扰乱人心，并阻止大家去显灵的地方表达礼拜。有的家庭表示要听教堂的，不让他们的孩子再去见圣母。还有的目击者说虽然圣母让她们第二次再去见她， 但如果教堂不让她们去，她们听教堂的，不会再去显圣的地方。 

1971 年爱尔兰韦克斯福德郡（Wexford）的塔格蒙（Taghmon）小村庄引起了全国媒体的广泛关注。当地三个男孩看到圣母显现的景象，当地的神职人员并未就此次事件立即发表评论；正是这种沉默的态度，反而让这则故事在当地获得了更多的可信度。而都柏林大学学院（University College Dublin）心理学系主任、费钦·奥多赫蒂（Feichin O’Doherty）牧师兼教授在接受当地电台采访时说：”这些显灵事件与信仰无关，毫无科学根据与足够的理由，应该尽快制止，越快越好。” 

爱尔兰最后一次大规模显圣事件发生在1985年，后来人们把这些事件总称为 「移动的雕塑」当时最先看到的是几个孩子，看到了耶稣与圣母的雕像有与她们打招呼。之后各地都有圣母雕塑移动的显现。 我们会认为孩子们的天真与纯洁得到了神的恩赐，所以神让他们看到。而实际情况却是这些孩子们却遭来了很多拷问与怀疑： 他们是否是为了显示自己？或者是幻觉？或者是撒谎？或者是听了其它地方的谣传？

虽然很多普通的民众表示这类事件让他们对信仰更加坚定，人们互相之间更加祥和，这对他们的社区和谐帮助很大，大家都很平静与祥和。并没有出现象教会所说的社会骚扰。但教会的态度非常冷淡与怀疑。 那些不反对的牧师也只是会把事件上报给教会的高层，而他们自己往往不会公然表态。

在近代以来，这种显圣事件在爱尔兰就渐渐的消声亦即了。教会成了神的代言人的效果更加强大，人们把信教当成了信主，这是西方社会千百年来的宗教弊端。这种宗教控制与强权没有让信仰强大，走到今天反而使西方社会的道德沉沦、家庭系统崩溃、社会问题层出不穷。

修炼与宗教是为了人们修神而存在的？ 但神真的出现了，宗教的权利机构却极力的打压与消音。 只是为了信仰的形式与理论吗？ 还是为了信徒回归天国世界？ 为什么看到显圣的往往是几岁的孩子们，而不是大人呢？ 当天主教的主—圣母玛利亚真真确确的展现在她的圣徒面前时？ 应是信徒天大的喜乐，那是神的垂青与召唤，更是信徒耗尽一生的努力而想得到的真相。 谁可以阻挡呢？

但面对真相与真理，信徒是如何对待的，却成了现代宗教信仰团体的一个最大难关。

在东方的中国，西方的共产主义无神论肆虐了八十多年，目前的中共政府是政教合一，不但控制着整个中国的领土，还控制着中国人的思想与行为。 共产党不让人信古老宗教中的神，而是信党。为了做的冠冕堂皇，共产党把其它的宗教作为学术来研究，各个宗教中还安置了党支部。在中国你可以遵循一些传统礼仪，甚至宗教形式。所以西方人到了中国还以为中国的文化得到了保护。但实质上是当人真正要跟从他们信仰的主的时候，实行修炼人原则的时候，为个人与社会做有利的事情，党就会出来阻挡。很多宗教迫害在中国还在继续发生着。与那些反对圣母显灵的神父与牧师一样，要人去教堂听他们的宣讲而不是追随圣母、神的教化。 

以史为鉴，那么在现今社会道德下滑，社会结构混乱的大千世界中，如何追随神、追随真理而修炼呢？ 

今年有一个地区的宗教团体发生了一件事情。他们当地非常受爱戴的牧师级别的人物在睡梦中突然离世了。他生前身体没有什么问题，更别说才人到中年，正是英才当年的黄金年华。他的离世让大家很惋惜与困惑。认识他的人都会说他是一个非常好的人，吃苦耐劳，默默的付出多年。从来也不抱怨任何不公的对待，更不会去说别人的不好，遇到别人不做的事情，他都会默默的不足，而且毫无怨言。这种人在古代也不多，现代社会基本都绝迹了。 可以说他为他们的团体做了很多看的到的贡献与付出。 这也是历史上各个宗教提倡的修炼原则吧，很多僧侣在修炼中的体现吧。 

所以看起来他应该做得很好，或者说他也应像那些看到圣母的孩子们一样，受到神的垂青与爱怜。

也许历史上的修炼会这样，但这一宗教的修炼比较特殊，特别讲正念。这一点与史上的一些普通宗教都不一样，当然还有其它不一样的地方。 修炼就会有神迹，不然就是常人的学科了， 成了神学机构了。 但在他离世的几个月之后，他连续三次托梦给他的一个多年前的一个同门。这个同门在另一个城市多年没有联系了，当年也没有一起做过什么事情。 所以应该是非常没有关系的一位，但他却连续托梦给他。 第一个梦是告诉这位同门他是如何走的；第二个梦是说他为什么走的；第三个梦是他的一个心愿让这位同门去帮忙他生前做过的一个项目。 

这里值得一提的是第二个梦： 在梦里，当时这个宗教遇到一些波折，有人要站出来帮忙解决一些问题。但这位牧师级的人物没有表态，反而还与其它的牧师们都躲了起来。场面非常热闹，很多人非常想维护这个宗教的基本原则，但这位却没有出来表态。 因为牧师是要对教区起到协调的作用的，特别是在一些基本的对与错之间需要有一个表态的时候， 但他没有。 他生前就是一个不愿意说话的人。 如果是一般的人也许没有什么大的影响。但他作为一个牧师却没有起到他该起到的正念。 

就像1879年8月21日在诺克发生的那起圣母“显灵”事件一样。普通的信徒都跑来看圣母与圣徒的显灵，并祈祷与默念玫瑰经。但教堂里的神父却躲了起来，没有出来与他的神会面。为什么呢？ 因为他怕做错了事儿，他无法向梵蒂冈交代他看到了圣母。根本上教会才是他的上级, 才是他的神。 因为他没有正念，他不出来认他的主。 这也许是天主与基督教的一个死结吧？他们的宗教形式虽然维持到了今天，但他们并不承认神迹，而是他们的理论神学。就像那位都柏林的神父说的：显灵事件没有任何科学根据，与信仰无关。 

近代有记录的大型圣母显灵事件的都不在教堂里面，更不是由牧师与神父看到的，而是一些未成年的孩子们。 基督教、天主教的很多主教都由于癌症与人间的疾病而离世。历史中没有一个大主教活过超过一百岁。而在没有共产党的古代中国很多大和尚与修炼人有很多活到百岁、几百岁的记录。今日的工业公司发达的现代社会， 很多的平民活到超过百岁的很多，这在世界各地都有。 他们的福寿超过了教堂的专业牧师与神父。 

看来如何面对真理的这个问题，对于所有的人都是一个非常关键的人生选择。 因为真理是纯洁无私的。