清朝也有“拆遷” 嗎？

中國大陸由於“拆遷”爆發嚴重的官民衝突，風波不斷，民間抗暴潮使中共政權危機四起。中國歷史上，清朝也有“拆遷”發生，您知道嗎？和現今的“拆遷”比比看！

原文

小民遷徒最艱聖恩垂念以至等事疏：

工科右給事中臣魏象樞謹題，為小民遷徒最艱，聖恩垂念已至，仰體皇仁，陳管見以固國本事。

臣聞太平之世，以百姓樂業為第一事。我皇上因輦轂之下，滿、漢難處，盜賊難稽，特論商、民、人等盡徒南城。覆蒙軫念遷移之苦，限以來歲，至寬也；勞以搬銀，至厚也；原房任民拆賣，至便也。民即至愚，無不仰感皇恩之浩蕩者。但南城塊土，地狹人稠，今且以五城之民居之，租買者苦於無房，拆蓋者苦於無地。 嗟此窮民，一塵莫必，將寄妻奴與何處乎？臣愚謂有地不患無房，如城外閑地，堪民營蓋者甚多，因系官物，莫敢問之，此民之不苦與遷途，而反苦於居處也。恭請敕下該部，盡察前三門外官地、官房，可為民居者，許令量地輸銀，給以印照，俾作永業，不得少有遺漏，亦不得擅行混占，則片址尺地，皆成室家，億萬戶棲止之謀，即千萬年根本之計也。

仰臣更有請者，民間賃賣房屋，原有定價。近聞鬻房之家，任意增加，高騰數倍，勢必至罄家所有，不足以卜數櫞之棲，則遷者更多一苦矣。並祈天語申飭，令該管地方等官，概平一價，凡買着、賣者、典者、賃者，各勿增減，共相保恤，庶比屋可封，國本可固矣。微臣職列工垣，聊獻葑菲，伏惟聖明採擇施行。謹題請旨。

康熙聖旨：《着工部督五城御史，查南城官地，並民間無房空地，將遷徒官民好生安插》。

背景

清初，大量滿族人湧入京城. 清廷以滿、漢民俗難處不便為由，令京居住在“皇城根兒”下的漢族商民遷至南城居住。就“拆遷”事宜魏象樞大聲呼籲官吏們：“為百姓留骨血，為國家培元氣” 。將“拆遷”視為百姓第一事，列為固國之本。強調“國家之根本在百姓，百姓之安危在督撫，故督撫廉則物阜民安，督撫貪則民窮才盡”。並上奏皇上要求官員在“拆遷”中要概平一價。並得到康熙聖旨。使“拆遷”風波得以妥善解決。

有明君自有直臣。當時職列工垣的魏象樞是康熙皇帝青年時代的得力干臣。作為言官，他敢講真話，為民請命。敢檢舉高官重臣，令貪官污吏膽寒。作為能臣，他為國分憂，以整肅剛紀為己任。深受康熙皇帝信任，曾一歲五遷。他的事迹已載入史冊，流傳於民間。成為清初定鼎中原建立統治時期的“四大名臣”之一 。他提出“欺人如其天，毋自欺也；負民即負國，何忍負之”置諸座右。是他的真實寫照。

（责任编辑：文恩）