張均威
張均威
天下第一關——山海關，位於河北秦皇島市，這裡為東北與華北咽喉重鎮，自古為兵家必爭之地，是萬里長城的起點。明洪武十四年（1381年），大將徐達率兵將燕山長城伸延至此，建關設衛。關城高14米，厚7米，上有明代大書法家蕭顯所書“天下第一關”巨匾。山海關北臨角山，南靠渤海，山青水秀，山海相依，關名由此而得。登關遠眺，雄奇秀麗的山色與海景盡收眼底，有詩讚道：“彩霞映高樓，雄關添生機，朝觀滄海日，夕看燕山雨。幼童競登樓，父老話今昔。”
塞上雄關-－-嘉峪關，位於甘肅省嘉峪關市西、嘉峪山東南麓，是舉世聞名的萬里長城西端終點。建於1172年，是我國目前保存最完整的古迹之一。矗立於塞上戈壁灘，為“絲綢之路”的交通咽喉。
天險列峰連-－-居庸關，建於秦代，舊稱軍都關、薊門關，位於北京昌平縣西北部，控制著軍都山隘道中樞，形勢險要，是長城要口之一。此地有往昔著名的“燕京八景”之一的“居庸疊翠”，關溝中還有72景名勝。
內三關-－-紫荊關，位於河北易縣紫荊嶺。因周圍長滿紫荊樹，由此得名紫荊關。它位於居庸關、倒馬關之間，古代合稱它們為“內三關”，是河北平原進入太行山要口之一。
萬里長城第九關-－-娘子關，位於山西平定縣東部，建於初唐，因高祖李淵的三女兒平陽公主曾率娘子軍駐此，故名娘子關。此關當山西、河北兩省要衝，形勢險要，人稱“萬里長城第九關”。
三晉雄關-－-雁門關，位於山西代縣北部一條峽谷內，因關兩側山峰陡峭，大雁到此難飛過，只好飛下峽谷從關前穿過，故名雁門關，長城要口之一，是歷代拱衛京都、屏護中原的兵家重地。春秋戰國李牧駐此防衛匈奴；漢代飛將軍李廣曾在此令敵聞風喪膽；衛青、霍去病也在此抗擊匈奴；楊六郎，楊門女將領宋兵與遼軍曾征戰於此。
兵家重地-－-平型關，位於山西繁峙縣東北邊境，鄰接靈丘縣，是長城要口之一，為晉北交通要衝，舉世聞名的平型關大捷就發生在這裡。平型關遍山松柏，景色宜人，昔日的戰場已成為遊覽勝地。
關中之關-－-武勝關，位於河南省信陽南部，為大別山口之一，歷代兵家必爭之地，人稱“關中之關”。
中越要口-－-友誼關，亦稱大南關，在廣西憑祥市西南附近崇山峻岭，關藏深山谷中。明初置雞陵關，清初改稱鎮南關，中法戰爭的鎮南關大捷、孫中山領導的鎮南起義，都發生於此。1953年改名睦南關，1965年改為友誼關，是中國通往越南的交通要道。
玉門關
漢武帝取河西走廊之後，“列四郡，據兩關”，兩關之一即為玉門關。玉門關在甘肅省河西走廊最西端，敦煌縣城西北約75公里的戈壁灘上，是古來知名的西疆邊關，因由西域輸入和田玉石取道於此而得名。魏晉以後，因安西通新疆東部重鎮哈密的道路日見重要，關址東移至今安西雙塔堡附近。宋以後，海洋絲路逐漸取代西部陸上絲路，陸道交通逐漸衰落，玉門關遂逐漸廢棄。今原玉門關址尚存方形城堡，由黃土夯築而成，回復完整，東西長24米，南北寬26米，垣高9.7米。堡西、北各有一門，總面積630餘平方米。北門外橫過古長城，西門外現在是一片廣闊的鹽鹼地和蘆葦沼澤。其它地面全為流沙所覆蓋。至於安西雙塔堡附近的玉門關，其遺迹已不可辨認。
甘肅河西走廊西端與古代的西域交界，玉門關是通向西域的門戶。其地屬於廣闊的荒漠地帶，到處分布著戈壁和沙漠。南北有高大的阿爾金山和馬鬃山夾峙，中間為走廊式平原，敞向新疆東部，疏勒河流貫其間，向西潛流入東疆羅布泊盆地。玉門關就處在阿爾金山北麓戈壁與疏勒河沖積平原交接帶上。
漢代“絲綢之路”就取道於此,從長安出發經河西走廊到敦煌後就分成南北兩道。玉門關是北道的出發點，到今哈密後，沿天山南麓一直向西，經過西域的許多城邦，然後越過蔥嶺（帕米爾高原），通向大秦（古羅馬帝國）。漢武帝時，張騫兩度出使西域都是從玉門關出行的。張騫在西域數十年，歷盡千辛萬苦，回國後把在西域的見聞介紹給國人，擴大了國人的視野，促進了東西文化、經濟交流。
漢武帝太初元年（公元前104年），李廣利率數萬之眾、六千餘騎出玉門關往西域征討大宛國，途中因諸小國堅守城池，不肯供應糧草，又攻之不下，因而回師。一往一返為時兩年，回到敦煌，同行士兵已死亡十之八九。李廣利上書朝廷，請求罷兵。漢武帝大怒，派人“遮斷”玉門關，下詔：“軍有敢入者輒斬之。”李廣利甚恐懼，只得留守敦煌。
漢武帝為了改善與外族的關係，與遠居今伊犁河流域的烏孫和親，先後將江都王建之女細君和楚王戍之孫女解憂嫁給烏孫王，均取道玉門關。
東漢永平十六年（73年），班超出使西域也途經於此。班超在西域三十年，對鞏固我國的西部疆域，促進多民族的發展做出了卓越的貢獻。
就在這玉門關道上，公元二世紀波斯王子安世經此東往洛陽。三國時，我國第一個西去求法的僧人朱士行也由玉門關遠行。
玉門關與 大陸殊異的自然環境加上極度荒涼的邊疆景色，常使一些愛國的遠戍和遠征者不免產生對人世的感慨，甚至悲涼。他們把這裡視為遠離東土的生死界地，不知是否能得生還。詩云“關到玉門中土盡”，“唯思生入玉門關”，正反映了這種生死離別的情感。唐代詩人王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”所指的玉門關，是東移後的安西玉門關，它距原玉門關還有數百公里之遠。“為言地盡天還盡，行到安西更向西”，原玉門關比後玉門關更加遙遠和荒涼。
斯關已逝，文化長存。就玉門關在歷史上的作用而言，它不僅把 大陸與西部疆域連結起來，而且成為亞歐之間的一座橋樑，對促進東西方文化、經濟交流起過重要作用。
陽關
渭城朝雨清晨，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
唐代詩人王維的這首《渭城曲》經配曲稱《陽關三疊》，如泣如訴，成千古絕唱，古老的陽關也因此為世人所知。
陽關，位於敦煌市西南70公里處的南湖鄉境內，因在玉門關以南，故名陽關（古代慣例“山南水北為之陽”）。為漢武帝開闢河西，“列四郡，據兩關”的兩關之一，它是漢武帝時設在河西走廊西端的重要關隘，在軍事上有極為重要的地位。自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經關卡，西部邊境之門戶，高僧玄奘從印度取經歸國，就是從天山南麓西入陽關回到長安的。
陽關始建於漢武帝元鼎三年(公元前114年)，距今已有二千多年的歷史。西漢王朝為抗擊匈奴，經營西域，在河西走廊設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關和玉門關。當時絲綢之路分南北兩道，北道出玉門關向西，南道則出陽關向西。從此，陽關作為通往西域的門戶，又是“絲綢之路”南路的必經關隘，有著極其重要的戰略地位。
自西漢以來，各個王朝都把這裡作為軍事重地派兵把守。多少將士曾在這裡戍守征戰，多少商賈、僧侶、使臣、遊客曾在這裡驗證過關，又有多少文人騷客面對陽關，感嘆萬千。
陽關與玉門關共興共衰。宋以後，日益肆虐的流沙逼著人們東撤，陽關也被無情的沙漠掩埋了。
而今，昔日的陽關早已蕩然無存，僅剩有昔日被稱為“陽關耳目”的一座烽墩。攀登烽頂，方圓數十里盡收眼底。墩台南側是一片四、五公里見方的凹地，人稱“古董灘”，到處可見碎瓦殘片，是當年歷史的見證。
古董灘流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十餘座大沙梁。沙梁之間是礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質地細膩、堅硬如石的磚塊，莫要小瞧它，昔日有名的“陽關硯”就是用這種鐵磚磨製的。因為它曾是陽關城牆上的磚塊，便稱之為陽關磚，用它做的硯台便叫“陽關硯”，其特點是冬不結冰，夏不縮水。如果你運氣好，還可能會揀到金、銀、瑪瑙、五銖錢、陶器、箭頭、鐵刀片……當地人說：“進了古董灘，空手不回還。”
自古以來，陽關在人們心中，總是凄涼悲婉，寂寞荒涼。今天的陽關，烽火台高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長廊。遊人漫步在長廊里，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑弔古陽關遺址，還能遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。
