《論語》「唯女子與小人為難養也」章平議（三）

四、對女人與小人並列的平議

有關孔子所指的小人以及孔子對女子有所偏見的原因已說明如上，現在要說 明孔子將女子與小人並列是否合宜？以及女子的心態與小人的不同。在說明這問 題之前，我先將古今以來對這一章的注解加以說明，古今的注解很多，茲舉其中 較有名數家：

1. 《十三經注疏》邢昺疏：「此章言女子與小人皆無正性，難畜養。所以難 畜養者，以其親近之，則多不孫順；疏遠之，則好生怨恨。此言女子，舉其大率耳，若其稟性賢明，若父母之類，則非所論也。」
2. 朱熹《四書集注》：「此小人亦謂僕隸下人也。君子之於臣妾也，莊以涖知， 慈以畜之，則無二者之患矣。」
3. 劉寶楠《論語正義》：「此為有家國者戒也。養猶待也。左僖二十四年傳： 『女德無極，婦怨無終。』杜注：『婦女之志，近之則不知止足，遠之則 忿怨無已。』即此難養之意。」
4. 竹添光鴻《論語會箋》：「此章警後世治家者也。此二者常人多輕之，不以 為意。然人家之禍，往往由此而起，不容不慎焉。近猶寵也，遠猶疏也。 君子知其難養，斯有善養之道。易遯之九三曰：畜臣妾吉，以九居三，剛 而正，有莊以涖之之道焉。旅之六二曰：得童僕貞，以六居二，柔而中， 有慈以畜之之道焉。古賀煜曰：小人有以位言者，有以德言者，觀上下文 自見。此與陰類女子連言，則明是不善人。邢昺曰：此章言女子與小人皆 無正性，難畜養。所以難畜養者，以其親近之則多不孫順，與之則好生怨 恨。案此說作推衍之義則可。張芑山曰：聖人之言，大小兼該，雖不必將 女子小人專看作婦寺，而處理婦寺道理未嘗不在其中。」
5. 錢穆《論語新解》：「此章女子小人指家中僕妾言。妾視僕尤近，故女子在 小人前，因其指僕妾，故稱養。待之近，則狎而不遜。遠，則怨恨必作。 善御僕妾，亦齊家之一事。」
6. 蔣伯潛廣解《四書讀本》：「女子小人皆宮闈的嬪妾、奄宦和士大夫的婢僕 而言。養猶待也，見劉氏正義。女子小人所以難對待者，和他們親近，以 至不謙遜而弄出非禮的事情來。和他們離得遠了，又必至生怨恨也。」
7. 潘重規《論語今注》：「女子指妾婦，小人指僕，養當對待解。女子和小人胸懷狹小，不明大義，很難應付。」從以上各家注，大都把女子解釋為妾婦、宮中嬪妾，把小人解釋為僕隸下人、奄 宦，這種解釋都不能令人滿意。僕隸下人或奄宦固有小人，難道都無君子？大體 言之，君子與小人，不論哪一階層都有，說不定上階層的人士因利害關係的衝突， 淪為小人類型者更多。養解釋為對待，孫即遜、順的意思，這些都無異議。至於 女子解釋為妾婦、宮中嬪妾，則不適宜，多為歷史現實的體會，或有為孔子辯護 之嫌，是否為孔子本意，則有待商榷，即使邢昺認為舉其大率耳，若文母（周文 王妻子）則非所論，將好女子與不好女子切割，可能較合孔子之意，然亦不免有 替孔子辯護之意。本章的女子應泛指女子而言，舉其大率耳，不然，妾婦、宮中 嬪妾就無賢不肖之分嗎？我認為從孔子與女子的二件接觸經驗中，魯國的君臣沉 迷於齊國的女樂，不理政事和孔子在衛國受讒言以及南子夫人的舉止，對孔子的 仕途與行為原則都產生重大的沖激。孔子對女子與小人有所批判是可以理解的， 尤其小人部分當無疑義。至於對於女子有所偏見，雖情有可原，但罵盡所有的女 子，則不容易得到女性的諒解，也不盡公允。而且把女子與小人並列在一起，則 更有可議。因為女子一如男子，有賢不肖之分。賢明的女子，並不遜於男子。在 男性社會裡，男子可譏罵女子，反之，在女性的社會裡，女子當然亦可謂：「唯男 子與小人為難養也。」古代禮教嚴格，男女授受不親，男女相處本非易事，若有 一方失德，更易引起非議，何況我們所要求於女性者又最多。其次女子與小人的 言行不同類型，不可相提並論。小人的「近之則不孫，遠之則怨」，是由於品德差， 故難以相待。女子的「近之則不孫，遠之則怨」，是由於男女需求與心態不同。男 性的重心在事業，女性的重心在感情。在古代，女子沒有受教育的機會，智識水 準較低，也沒有社會地位，多依賴男性維生，當然希望得到男性的寵幸。何況男 女親狎而不遜順，並非女性一方之過，男性亦難辭其咎。且女子個性較內向，言 行較被動，內向而被動的一方，為外向而主動者所疏遠，甚至遺棄，豈能不抱怨？ 大凡人之常情，「近之而孫」容易，「遠之而不怨」難。假如男子擁有數位妻妾， 欲妻妾和睦相處，得寵而不驕，失寵而不怨，亦良難矣。

總之，女子與小人的「難養」各有不同，孔子謂「小人為難養也，近之則不 孫，遠之則怨。」應無疑義。至於謂「女子為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」， 則有商榷的必要。若將女子與小人同列為一類，相提並論，則期期以為不同。我 認為此章將女子與小人並列，若是弟子們整理《論語》有所錯誤，則另當別論。 假如記載無誤，我認為女子與小人並列，皆謂「難養也，近之則不孫，遠之則怨。」， 實為不當，不知諸君以為然否？

六、參考書目

1. 《十三經注疏》藝文印書館 民國五十六年出版
2. 《四書集注》朱熹 世界書局 民國六十六年出版
3. 《史記》司馬遷 藝文印書館 民國五十八年出版
4. 《國語》左丘明 藝文印書館 民國五十八年出版
5. 《左傳》左丘明 藝文印書館 民國五十六年出版
6. 《春秋左傳會注》楊伯峻 復文圖書出版社 民國七十五年出版
7. 《論語正義》劉寶楠 台灣中華書局 民國六十三年出版
8. 《論語會箋》竹添光鴻 廣文書局 民國五十年出版
9. 《四書讀本》蔣伯潛廣解 啟明書局
10. 《論語新解》錢穆 蘭台出版社 民國八十九年出版
11. 《論語今注》潘重規 里仁書局 民國八十九年出版
12. 《論語別裁》南懷瑾 東西精華協會 民國六十五年出版
13. 《論語今釋》趙龍文 正中書局 民國五十六年出版

（文章來源：新三才編譯首發）